Skip to content

Apa Hukum Bersalaman Setelah Sholat?

Pada hari Minggu (23/10/11), saya sholat ashar berjamaah di musholla yang berada tidak jauh dari rumah, di gang Asbek Cilibende Bogor. Ada tiga orang yang berjamaah, satu imam (saya) dan dua makmum. Setelah selesai salam dan membaca wirid, seperti biasa, saya menyodorkan tangan untuk bersalaman (مصافحة) dengan makmum. Makmum di sebelah kiri saya, kira-kira 50 tahunan, sering mengikuti kajian di Mama Ajengan Nahrowi Tanah Baru Bogor. Makum pertama ini menerima dengan baik uluran tangan saya dan menjabat tangan saya. Lalu saya berpaling ke makmum yang berada di sebelah kanan untuk melakukan hal yang sama. Makmum ke dua ini usianya lebih muda dari makum pertama, namun jauh dia atas saya, dan aktif di pengajian Wahabi. Dengan mengacungkan telapak tangan kirinya dan sambil mengucapkan wirid dengan pelan, makmum ke dua menolak uluran jabatan tangan yang saya sodorkan.

Sepulangnya ke rumah, saya penasaran dengan apa sebenarnya yang menjadi alasan makmum ke dua, yang aktif di pengajian wahabi, menolak bersalaman setelah sholat? Lalu bagaiman pula sebenarnya hukum bersalaman setelah sholat?

Hukum Bersalaman

Bersalaman / Mushofahah merupakan salah satu sunnah Rosulullah SAW. Imam Nawawi dalam Al-Adzkar nya mengutip beberapa hadits yang menujukkan keutamaan bermushofahah. Diantaranya :

1. Bermushofahah dilakukan oleh para sahabat nabi.

روينا في صحيح البخاري، عن قتادة قال‏:‏ قلتُ لأنس رضي اللّه عنه أكانتِ المصافحةُ في أصحاب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏.‏

Artinya: “Kami telah meriwayatkan dalam Shohih Bukhori, Qotadah berkata: Aku bertanya kepada Anas RA, apakah bermushofahah (bersalaman) ada dalam sahabat-sahabat Nabi SAW? Beliau menjawab: Ya (ada)”  .

2. Allah mengampuni dosa keduanya.

وروينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏”‏مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيانِ فَيتَصافَحانِ إِلاَّ غُفرَ لَهُما قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا‏”

Artinya: Dan kami telah meriwayatkan dengan sanad sohih dalam sunan Abu Dawud, dari Anas R.A berkata: bersabda Rosulullah SAW: Tidaklah dua orang muslim yang bertemu kemudian bermushofahah (bersalaman), kecuali Allah mengampuni keduanya sebelum keduanya berpisah”

Dalam masalah mushofahah setelah sholat, Imam Nawawi menyatakan hal tersebut tidaklah tercela, karena hukum asal mushofahah adalah sunnat. Berikut perkataan Nawawi dalam Al-Adzkar:

واعلم أن هذه المصافحة مستحبّة عند كل لقاء، وأما ما اعتاده الناسُ من المصافحة بعد صلاتي الصبح والعصر، فلا أصلَ له في الشرع على هذا الوجه، ولكن لا بأس به، فإن أصل المصافحة سنّة.

Artinya:

Dan ketahuilah bahwa mushofahah ini dianjurkan setiap kali bertemu. Adapun kebiasaan sebagian orang yang bermushofahah setelah sholat shubuh dan ashar, maka berdasarkan anjuran tersebut, hal tersebut tidak ada dasarnya dalam syara` . Tetapi hal itu tidak tercela, karena sesungguhnya hukum asal mushofahah adalah sunnat.

rep-pok

Dina hiji wengi, basa kuring masih nyantri di Pasantren Miftahul Jannah, Karawang (1996-1999), alm K.H. Jejen Nashirulhazin, anu akrab dipanggil Abah Haji ku para santrina, masihan tips kumaha rumah tangga sangkan jadi rumah tangga anu mawaddah warohmah.

Kasuran Abah Haji, “Abah mah Jeung Ibu Haji, rumah tangga teh rep-pok. Lamun Ibu Haji nuju pok nyarita, Abah rep jempe ngabandungan, kitu oge sabalikna. Jadi ulah saruana, kudu aya anu ngelehan”.

Papatah ti Abah nu kakuping ku kuring harita anu masih keneh sakola Mts (satingkat SMP), karasa manfaatna ayeuna, ti sabarang kuring rumah tangga. Leres pisan kasauruan Abah teh, rumah tangga mah, kudu “rep-pok” lamun pamajikan keur pok nyarita, urang salaki kudu rep ngadengekeun, ulah saruana miliu nyarita. Komo lamun keur ambek mah, kudu aya anu ngelehan.

Ber-Fatihah

Bagi umat Islam, Sholat tak diperdebatkan lagi merupakan salah satu rukun Islam yang menjadi pilar keberagamaan seseorang. Dalam konteks Sholat, Nabi Muhammad SAW telah mencontohkan bagaimana sebaiknya melakukan sholat. Berdasarkan sunnah-sunnah beliau, para ulama fiqih mengelompokkan pekerjaan-pekerjaan dalam sholat yang dikategorikan fardhu atau rukun, sunnat, makruh dan haram atau yang membatalkan.

Diantara rukun sholat yang tidak diperdebatkan adalah membaca surat Al-fatihah. Jika membaca surat Al-fatihah menjadi rukun dalam sholat, maka tatacara membacanya harus memenuhi syarat-syarat bacaan yang baik dan benar.

Dalam kitab fathul mu`in (salah satu kitab fiqih madzhab Syafi`i), syarat membaca fatihah yang baik dan benar yaitu, membaca setiap ayat-ayatnya (termasuk bismillah), melafalkan tasydid pada huruf yang bertasydid, melafalkan huruf-huruf sesuai makhrajnya, tidak melakukan kesalahan bacaan syakal pada huruf dalam kalimat ayat-ayat yang bisa mengacaukan makna dan menjaga kontinuitas bacaan fatihah.

Kumaha Carana Jadi Jalmi nu Handap Asor?

Iblis laknatullah `Alaih dicawiskeun lebet ka Naraka salami-lamina pedah ngabogaan sifat takabur jeung sombong. Asa maneh pang diciptakeun tina seuneu, asa pang agulna, pang mulyana nepi ka wani nolak parentah Gusti Allah SWT kana kudu sujud hormat ka Nabi Adam `Alaihssalam. 

Urang salaku umat Islam, nu ngaku Sayyidina wa Maulana Nabiyyuna Muhammad SAW janten Nabi sareng Rosul terakhir, omat pisan ulah nepi ngabogaan sifat sombong takabur jiga Iblis. Nabi Muhammad SAW ngaduhan sifat tawadho`, depe-depe, handap asor, teu adigung, teu sombong, tebih tina takabur.  Lamun hayang kaasup golongan ummat Kangjeng Nabi, maka kuda nurut kana sifat-sifat anu dicontokeun ku Nabi, diantarana tawadho` atawa handap asor.

Kumaha carana urang ngagaduhan sifat handap ashor?

Kasaurkeun dina kitab Nashoihul `Ibad, Syekh Nawawi Al-Banteni ngahikayatkeun Syekh Abdul Qodir Al-Jaelani ngagaduhan cara kumaha urang diajar jadi jalma anu teu sombong, anu handap ashor.

1. Lamun urang ningali jalmi anu saluruheun dina umurna, langkung sepuh yuswana, urang kedah gaduh emutan eta jalma pasti tos langkung tipayun hirup di alam dunya, tangtos kesempatan ibadahna langkung seueur jeung amal pahalana ge tangtos langkung seueur tibatan urang.

2. Lamun urang ningali jalmi anu sahandapeun dina umrna, langkung anom yuswana, urang kedah gaduh emutan eta jalmi pasti langkung pandeuri jol ka alam dunyana, tangtos kesempatan nyieun dosa jeung maksiatna langkung sakedik leuwih saeutik tibatan urang, pastina dosana masih lobana keneh urang tibatan manehna.

3. Lamun urang ningali jalmi anu saluruheun dina elmuna, langkung alim, langkung faqih, urang kedah gaduh emutan eta jalmi pasti tambih-tambih seueur pahalana, sabab ku pahala nuntut elmuna, pahala ngamlakeunana komo bari jeung ku ngajarkeunana mah.

4. Lamun urang ningali jalmi anu sahandapeun dina elmuna, urang kedah gaduh emutan eta jalmi upami nuju dina kayaan maksiat ka Gusti, pasti ngabobaan dosa hiji ibaratna, tibatan urang nu apal kana elmuna, upami urang maksiat, pasti dua kali lipet dosana, dosa ku maksiatna, dosa ku elmuna.

5. Lamun urang ningali jalmi anu saluruheun dina ibadahna, langkung rajin kana sholat, maca Quran jeung rupi-rupi ibadah sejen na, urang kedah gaduh emutan eta jalmi pasti nuju ditangtayungan Rohmat nu kacida seueurna ti Gusti, tangtos langkung seueur pahalana jeung kamulyaan nana.

6. Lamun urang ningali jalmi nu sahandapeun dina ibadahna, malah sok sering katingali rajin maksiatna, urang kedah gaduh emutan yen Gusti Allah Maha Kawasa ngabulak-balik hate jalmi, saha anu terang, isukan pageto eta jalmi dipasihan rohmat jeung hidayah anu kalintang seuerna dugi ka tiasa ngerenan maksiatna, ditampi tobatna malah maot dina kaayaan husnul khotimah.

7. Lamun urang ningali jalmi anu teu sanes Muslim, sanes Mu`min, urang kedah gaduh emutan yen Gusti Allah Maha Kawasa kana sadaya perkara, saha anu terang, kalayan rohmat, inayah, taofik jeung hidayah-Na, eta jalmi bisa jadi Muslim, bisa jadi jalmi beriman kalayan maot nyandak iman sareng islam.

Pamugi ieu pangeling-ngeling aya manfaat khusus kanggo pribadi, umumna kanggo nu maca. Mudah-mudahan hate urang dijauhkeun tina sombong adigung takabur;  Asa pang rajin ibadahna bakal loba pahalana. Asa pang Islam na bakal ka surga pangheulana. Asa pang kolotna loba nyieun amal hadena loba pahalana. Asa ngora keneh saeutik dosana. Asa pang santri na ibadah nu paling bener, paling pas jeung elmuna, paling ditarima, paling menang pahalana. Padahal mah, ku asa “pang-pang na” malah matak tambah teuas hate jeung ngahapus kana pahala amal-amal ibadah nu tos dilakukeun. Na`udzu Billah !

Rumasa kuring ge saeutik lobana masih keneh aya rasa adigung sombong, ku kituna hayu urang sami-sami neda ka Gusti, ku washilahna Kangjeung Nabi, pamugi urang sadayana sing ditebihkeun tina panyakit sombong takabur, sing kalebet umat Kangjeung Rosul anu ikhlas jeung tawadho`.

Syarh Jauharuttauhid hal.97 karya Imam Baijuri

Berikut adalah cover syarah kitab Jauharuttauhid,

Dan berikut halaman 97 dari kitab tersebut:

 

Rajaban di Asbek

Wengi tadi, kaping 14 Juni 2011, di musholla Nurul Iman, gang Asbek, RT 01 RW 02 Cilibende kel.Babakan, kec. Bogor Tengah, kota Bogor diayakeun acara pengeling-ngeling Isra Mi`raj Nabiyyuna Sayyidina Muhammad SAW.

Acara-acara nu dilaksanakeun nyaeta marhaba, ngaos Al-Quran sareng ceramah agama.
Marhaba atanapi pangaosan sholawat dipimpin ku bp ust Eman, sesepuh di Asbek. Teras ngaos Al-Quran ku santri Pesantren Al-Hasaniyah Babakan.
Ceramah Agama didugikeun ku dua da`i. Nu kahiji ust.Dedi, putrana ust.Eman. Nu kadua didugikeun ku pangersa al-mukarrom al-habib Novel.
Dina awal ceramahna, pangersa habib ngemutan pentingna hormat ka para `ulama sareung sepuh. Diantawis tandana ngahormat nyaeta cium tangan, salim, ka sepuh sareng ka para `ulama, habaib, ustadz, kalayan cium tangan nu bener. Ulah jiga budak ayeuna, nu awewe sok cium tangan ka kabogohna nu lalaki, padahal halal ge heunteu, dosa nu puguh mah, malah ka kolot sorangan gengsi cium tangan teh.
Saterasna pangersa habib ngemutan kana ciri-ciri akhir zaman, diantawisna sesahna jalmi ngumpul dina majlis ilmu, dicabutna ilmu ku maotna para `ulama, sareng tambih jelas jeung wanina maksiat dilakukeun ku jalmi-jalmi nu padahal dina ktp na mah Islam.
Salajeungna pangersa habib nyinggung kana kabiasaan warga dina perkawis bank keliling. Umpana ngahutang sajuta, diberena 900 dibayarna kudu sajuta satengah. Pangersa habib ngemutan yen praktek nu kitu teh kalebet riba, riba teh haram, sedengkeun saukur daging nu jadi tina nu haram, maka naraka leuwih pantes piken eta daging. Sakumaha dawuhan kangjeung Rosul:

كل لحم نبت من الحرام فالنار أولى به

Atuh lamun loba teuing nu haram asup kana daging/awak urang, matak nyieun hate jadi teuas. Lamun hate teuas, hese dinasehatanana.
Terakhir, pangersa habib teu hilap ngemutan perkawis pentingna Sholat fardhu, nu diwajibkeun dina waktu kangjeung nabi di mi`rajkeun. Shalat teh jadi tanda nu bisa ngabedakeun mana jalma islam mana nu kufur. Atuh lamun jalma ngakuan agama islam tapi hese sholatna malah seringna mah tara, maka eta geus kaasup golongan kufur kana ni`mat Allah SWT. Lamun hayang jembar rizki, barokah usahana, diijabah do`ana, ditarima amal-amalna, maka laksanakeun sholat fardhu kalayan sabener-benerna. Sabab pangheulana amal nu bakal ditanya di poe qiyamah nyaeta Sholat.
Rupina sakitu uraian hikmah mieling Isra Mi`raj Nabi Muhammad SAW nu katengkeup ku sim kuring ti pangersa Habib. Pamugi aya manfaatna. Wallahu A`lam Bishshowab.

Tentang Saya

Saya dilahirkan di Karawang pada 8 April 1984 dari rahim ibunda tercinta, Nunung Sholihah. Sedang Ayah saya, H.Ubaidillah (semoga Allah semoga merahmati beliau berdua dan mengampuni segala khilaf dan salahnya) diberikan amanat untuk memimpin Madrasah Tsanawiyah al-Hidayatul Islamiyah, Kaum desa Jatibaru, kec. Jatisari, kab.Karawang. Ditengah aktifitas mengajarnya, beliau disibukkan dengan kegiatan pengajian rutin di berbagai majlis taklim dan pengajian di desa kami dan sekitarnya,   serta pembicara saat acara maulid, isra mikraj dan lain-lain (mudah-mudahan Allah swt senantiasa melimpahkan keberkahan-Nya bagi kami sekeluarga khususnya, dan muslimin pada umumnya).

Kakak saya, Yeni Habibah pergi lebih dahulu menghadap sang Khalik saat saya berusia sekitar 4 tahun. Kini, saya menjadi sulung dari 6 bersaudara. Saya sendiri, lalu Ida Nuarzizah, Salman Fauzi, Lia Masruroh, Ali Zainal Abidin dan Kikin Ahmad Nurul Asyikin. Semoga Allah SWT menjadikan kami anak-anak yang sholeh/ah, bisa berbakti kepada agama, negara dan keluarga.

Tanggal 8 Maret 2009, Allah SWT melimpahkan anugerah-Nya dengan menakdirkan Ratna Suminar, guru sekolah taman kanak-kanak yang bersahaja, menjadi pendamping hidup dalam  menjalankan sunnah Rosulullah SAW membina rumah tangga yang mudah-mudahan dikaruniai rumah tangga yang  sakinah, mawaddah wa rohmah.

23 Maret 2010, Allah memberikan anugerah,karunia dan amanah-Nya dengan lahirnya Muhammad Azmi Fadhlan, pelita rumah tangga kami, peluluh lelah, penebar gembira dan kebanggan keluarga. Semoga Allah SWT menjadikannya anak sholeh yang berbakti bagi agama, negara dan keluarga.